在西部做鄉(xiāng)村扶貧規(guī)劃時，看到滿眼的磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代農(nóng)村建筑。帶隊的夏家勇院長問陪同的甲方文旅局局長。文旅局局長說，這一片是貧困村，國家花大力氣扶貧，首先便是將夯土瓦房的土面貌全部改造成了磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代房屋。

   其實，旅游扶貧的核心是做好、做活旅游產(chǎn)業(yè)，而做好旅游產(chǎn)業(yè)，必先做好自帶強烈IP的“鄉(xiāng)愁”，那么鄉(xiāng)愁是什么呢？多少錢一斤呢？

   01引子

    “方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”陶淵明的《歸園田居》是對耕讀生活的最真切的描述。鄉(xiāng)村不僅有陶淵明筆下浸潤于古老土地的鄉(xiāng)村情境和美好意蘊，更有沉淀在骨子里的、濃厚的農(nóng)耕文明和精神。事實上，中國5000年的文明就是鄉(xiāng)村主導(dǎo)的文明，現(xiàn)下保存的古村不正是中國歷史文明發(fā)展的活化石嗎？從歷史的視角來看，離開鄉(xiāng)村就無法解讀中華文明，離開鄉(xiāng)愁就無法理解鄉(xiāng)村。

   02 鄉(xiāng)愁是什么呢？

   ①傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁

   “傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)人文中遠(yuǎn)行游子對故土的眷戀和牽掛，是源自根的記憶，是人類共同的文化情感。

  ②現(xiàn)代鄉(xiāng)愁

   隨著物質(zhì)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，鋼筋水泥的城市和千篇一律的鄉(xiāng)村新貌承載不了人們的精神家園，人們開始渴望回歸那“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的慢時光，現(xiàn)代意義上的“鄉(xiāng)愁”開始盛行起來。現(xiàn)代意義上的“鄉(xiāng)愁”，作為一種泛化的人文情緒和渴望回歸精神家園的情感，泛指是現(xiàn)代化發(fā)展進程下，人們回歸精神家園的普遍需求，通過回望記憶深處的山水和建筑，懷戀故土血脈和鄰里鄉(xiāng)情，來尋求文化價值上的認(rèn)同。 

   03“鄉(xiāng)愁”是個金飯碗

   ①莫干山的鄉(xiāng)愁值3.5億元

   十多年前，莫干山鎮(zhèn)在莫干山風(fēng)景名勝區(qū)在其境內(nèi)，但當(dāng)?shù)貐s沒有享受到多少旅游經(jīng)濟帶來的好處。作為水源保護地，莫干山地區(qū)所有產(chǎn)生污染的產(chǎn)業(yè)都被清退，除了小農(nóng)耕作和零星的農(nóng)家樂之外，幾乎沒有其他收入來源。而現(xiàn)如今莫干山用鄉(xiāng)愁打造的特色民宿年營收3.5億元。

   開發(fā)者對幾棟民宅的設(shè)計既保留了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色，又融入了現(xiàn)代元素，是中國風(fēng)和非洲風(fēng)的混搭。接著以良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，大力發(fā)展以“裸心”為主題的民宿鄉(xiāng)居。

    ②駕游村的鄉(xiāng)愁引導(dǎo)致富
    駕游村，原名夾扭村，在北宋時期，宋徽宗來到夾扭村，把夾扭村改為駕游村。駕游村，有始建于戰(zhàn)國時期的南寨城墻、烽火臺、大王廟和唐代的白云寺建筑群等遺址。抗日戰(zhàn)爭時期，朱德、賀龍、秦基偉、楊秀峰等老一輩革命家曾在這里戰(zhàn)斗生活過，本村因參加抗日人員較多，后改為“獨立營”、“區(qū)干隊”。2007年5月，被河北省政府命名為省級歷史文化名村。村內(nèi)到處展示著石頭建筑的風(fēng)采，石碾、石磨、石橋、石路，很多都是石頭民居，包括石山墻、石雕、木雕等。駕游村是一個民俗村、鄉(xiāng)藝活動豐富多彩。

   總體定位
   以板栗、薄皮核桃、野葡萄等特色種植為基礎(chǔ)，以太行民俗文化為核心，并融合宋徽宗駕游文化、張角文化、紅色文化，打造“太行工藝之鄉(xiāng)”主題鄉(xiāng)村旅游目的地。
   形象定位

   太行醉綠處·鄉(xiāng)愁別樣紅

                  ——駕游村歡迎大駕光臨

   規(guī)劃思路
   創(chuàng)新傳統(tǒng)村落保護利用模式：工藝+民宿+旅游+體驗+農(nóng)業(yè)。
   打造傳統(tǒng)村落核心吸引力：太行工藝之鄉(xiāng)。