旅游學(xué)界對(duì)旅游動(dòng)機(jī)的研究由來已久，不僅是因?yàn)樘接懧糜蝿?dòng)機(jī)具有重要的理論意義，更重要的它是一種現(xiàn)實(shí)的需要。隨著我國(guó)影視業(yè)的發(fā)展，影視旅游逐漸興起，然而對(duì)于影視旅游者的出游動(dòng)機(jī)關(guān)注不足。經(jīng)北京勇先創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院研究，影視旅游的動(dòng)機(jī)有以下幾大類：

     一、印證、見證、親身體驗(yàn)

     印證、見證、親身體驗(yàn)是影視旅游者最主要的動(dòng)機(jī)，他們希望通過到拍攝地旅游看到影視作品中熟悉的場(chǎng)景和畫面，見證其真實(shí)性，并將影視作品中看到的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，尋找“曾經(jīng)相識(shí)”的感覺，通過親眼目睹、親身體驗(yàn)與所產(chǎn)生的情感移入，最大程度地實(shí)現(xiàn)對(duì)影視作品所描繪的世界的融入。

     二、擴(kuò)大生活空間的追求

     人類總是盼望把自己的生活空間擴(kuò)得最大，這種擴(kuò)大可以是橫向的擴(kuò)大，即生活面積的物理擴(kuò)大；可以是縱向的擴(kuò)大，如下海、攀登高峰等；也可以是人類活動(dòng)維度的擴(kuò)大，包括一維的時(shí)間、二維的地域及三維的空間上的擴(kuò)大。影視作品中有很多場(chǎng)景取自普通人較難到達(dá)的地方，或風(fēng)光秀麗或幽深險(xiǎn)絕，從而激發(fā)了旅游者的興趣，去這些地方旅游，擴(kuò)大生活空間。目前人類的旅游主要集中在二維空間，因?yàn)樵诙S空間上的擴(kuò)大較之一維和三維容易，一維時(shí)間上的倒流和預(yù)知尚不具備條件，三維空間的旅游也只能局限于地球，而且是很有限的地域。因此人類非常渴望在一維和三維空間上旅游的嘗試，一些影視城或影視主題公園，將時(shí)間、空間切割成零碎片斷，并經(jīng)重組制造出現(xiàn)實(shí)以外的虛幻時(shí)空，把兩個(gè)截然相異的時(shí)空拼合在一起，模糊了古代、現(xiàn)代及未來時(shí)空之間的界限，讓游客在非歷史的當(dāng)下時(shí)空體驗(yàn)中感受這種斷裂感，并通過時(shí)空錯(cuò)位補(bǔ)償了旅游者的擴(kuò)大活動(dòng)維度的心理需求，盡管那并不是真正的一維和三維空間。如無錫影視基地的古戰(zhàn)場(chǎng)仿佛將游客帶到了那個(gè)“烽火連三月”的朝代甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)代。

     三、尋找“有意義”的地方

     影視作品的外景拍攝地有時(shí)會(huì)選在風(fēng)景秀麗的旅游景區(qū)或歷史文化名城，有的雖然不是在旅游風(fēng)景區(qū)，但是通過特效、明星效應(yīng)和最佳拍攝角度等藝術(shù)化的手法的使用，也變成了觀眾心中“有意義”的地方，從而激發(fā)觀眾去尋找，通過去影視作品中的“有意義”的地方旅游這種替代的方式去回味影視作品。

     四、其他

     由于旅游動(dòng)機(jī)的原發(fā)性，所以旅游動(dòng)機(jī)受旅游者本人的個(gè)性化因子(性別、年齡、家庭、學(xué)歷、職業(yè)、國(guó)籍、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、性格和氣質(zhì)等)主導(dǎo)，因而導(dǎo)致雖然同樣是受影視作品的影響而旅游，但旅游動(dòng)機(jī)差異明顯。除上述三類比較常見的影視旅游的動(dòng)機(jī)外，逃避現(xiàn)實(shí)、朝圣、明星效應(yīng)等也是部分影視旅游者旅游的動(dòng)機(jī)。