一、移花接木——詮釋創(chuàng)意農(nóng)業(yè)

     解讀創(chuàng)意農(nóng)業(yè)一定要從了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種在全球化消費社會的背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新型理念、思潮和經(jīng)濟實踐。其產(chǎn)業(yè)內(nèi)容主要包括廣告、建筑設(shè)計、藝術(shù)品和古董及文物交易、數(shù)碼娛樂、電影與錄像、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件及計算機服務(wù)、電視廣播等行業(yè)。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)就脫胎于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中。

     創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，不僅僅是指生產(chǎn)若干創(chuàng)意農(nóng)副產(chǎn)品，而是要創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維邏輯和發(fā)展理念，有效地將科技和人文要素融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過構(gòu)筑多層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步拓展農(nóng)業(yè)功能，整合相關(guān)資源，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展為融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，形成彼此良性互動的產(chǎn)業(yè)價值體系，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展開辟全新的空間，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值的最大化。

     二、創(chuàng)意與農(nóng)業(yè)相生相依相長

     傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品收獲以后，只有食用的功能，而經(jīng)過創(chuàng)意，賦予它文化元素或特殊含義，便會身價倍增；而且，隨著時代的發(fā)展，休閑觀光農(nóng)業(yè)讓消費者只像農(nóng)民一樣鋤鋤草、收收果、摘摘菜等，只有參與、體驗，沒有審美，項目單一，已不能滿足消費者日益增長的文化需求，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)應(yīng)運而生，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種植方式、收獲過程和產(chǎn)品的營銷方式上，給消費者創(chuàng)造出一種意境，讓消費者充分地享受審美過程，充分地滿足其審美情趣，實現(xiàn)身心愉悅，不斷地吸引更多的消費者，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈延長、附加值增加；創(chuàng)意與農(nóng)業(yè)的結(jié)合，農(nóng)業(yè)通過借助科技創(chuàng)意和資本運作的力量，使一二三產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展，實現(xiàn)“四生”(生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生命科學(xué))、“三產(chǎn)”(農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè))的有機結(jié)合與關(guān)聯(lián)共生，打造集田園種養(yǎng)、田園景觀、田園休閑度假、田園科技、田園文化、田園養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)融為一體的田園產(chǎn)業(yè)全景圖，使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在發(fā)展道路上進(jìn)行了又一次騰飛。

     三、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)“亂花漸欲迷人眼”

     近年來，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)風(fēng)生水起，吸引了眾多游客慕名而去，成了農(nóng)民增收的“法寶”；但“亂花漸欲迷人眼”，“你方唱罷我登場”， 一些地方盲目跟風(fēng)，一哄而起，只重量的擴張，不管質(zhì)的提升，大量低水平重復(fù)建設(shè)，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，相互模仿，布局不合理，缺乏鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化、民俗文化和生態(tài)保育……種種創(chuàng)意農(nóng)業(yè)困局，正是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)文化缺乏、靈魂缺失的表現(xiàn)。 

     四、勇先創(chuàng)景獨創(chuàng)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)“六脈神劍”

     創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不僅僅是一種新型的生產(chǎn)方式，更是一種充滿文化內(nèi)涵與創(chuàng)意的新型生活方式，勇先創(chuàng)景獨創(chuàng)“六脈神劍”，打造有靈魂的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，有靈魂，創(chuàng)意方能不朽，圍繞靈魂打造核心吸引物，做足旅游吸引力，形成全景產(chǎn)業(yè)鏈，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的知名度和美譽度，推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)品牌的發(fā)展，為項目的持續(xù)發(fā)展提供不竭動力。

     （一）人脈

     人脈就是客源，精準(zhǔn)的人脈才是錢脈，因此，要對人脈進(jìn)行規(guī)劃，人脈規(guī)劃就是客源規(guī)劃，若想進(jìn)行精準(zhǔn)客源規(guī)劃，必須對客源市場進(jìn)行精準(zhǔn)分析，包括客源區(qū)外交通選擇分析、需求分析、目的性分析、逗留時間分析、消費能力分析、信息獲取渠道分析、市場定位分析、游客的重游率和滿意度等。

     （二）地脈

     地脈，指大地的脈絡(luò)、地形地勢，泛指一個地域的地理地貌環(huán)境，包括區(qū)位、交通、山形、地勢、地貌、地質(zhì)、生物、氣候等自然資源。地脈具有不可替代性、不可復(fù)制性、不可移動性等特征，因此，在尊重當(dāng)?shù)厮鶕碛械牡乩憝h(huán)境的基礎(chǔ)上，要因地制宜、善于發(fā)現(xiàn)和挖掘，來構(gòu)思規(guī)劃布局、建筑風(fēng)格、保護(hù)與提升生態(tài)環(huán)境等。

     （三）文脈

     文脈，指一個地區(qū)的文化脈絡(luò)，包括當(dāng)?shù)氐纳鐣v史、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗人情、語言文字等非物質(zhì)文化，也包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

     “只有民族的，才是世界的”， 文脈，是一個地方（或區(qū)域）區(qū)別于其他地方（或區(qū)域）的重要特征，因此，要對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游地進(jìn)行農(nóng)業(yè)文化分析、建筑形態(tài)分析、景觀文化分析、民俗文化分析、農(nóng)業(yè)文化定位、建筑形態(tài)定位、景觀與服務(wù)設(shè)施文化表現(xiàn)、標(biāo)識與導(dǎo)視系統(tǒng)文化表現(xiàn)、文化主題表演與節(jié)慶活動規(guī)劃等，傳承“文脈”，弘揚鄉(xiāng)土文化、保留地方特色，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”

     （四）政脈

     政脈就是政策，包括用地政策、財稅政策、金融政策和公共服務(wù)政策等。農(nóng)業(yè)項目周期長、投資回收慢，是一個講究積累與沉淀的產(chǎn)業(yè)，如何度過長時間的開發(fā)周期與回報周期，對于開發(fā)商來講，都是必須要去面對的問題。近年來，國家對農(nóng)業(yè)的扶持力度在不斷加強，多方位的政策支持在不斷完善。因此，開發(fā)商在開發(fā)之初就要兼顧考慮項目的開發(fā)如何與政府互動，如何利用自上而下的支持政策取得更多有利開發(fā)的補充，做到事半功倍。

     （五）經(jīng)脈

     經(jīng)脈就是經(jīng)濟的可持續(xù)脈絡(luò)，“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮”，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)投資大、回報周期長的特性，企業(yè)需要保證資金鏈的連續(xù)性發(fā)展，依據(jù)建設(shè)的急緩、難易、輕重及各區(qū)景觀品位高低以及開發(fā)利用價值，實行分步開發(fā)、分期分批的建設(shè)順序，進(jìn)行邊生產(chǎn)、邊建設(shè)、邊開放、邊回收，保持企業(yè)良性運轉(zhuǎn)，穩(wěn)固企業(yè)經(jīng)營的根本。

     （六）融脈

     融脈，是產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展脈絡(luò)；創(chuàng)意農(nóng)業(yè)并非單指某一種產(chǎn)業(yè)，所生產(chǎn)的產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，是多知識、多學(xué)科、多文化和多種技術(shù)交叉、滲透、輻射和融合的產(chǎn)物，是一二三產(chǎn)業(yè)相融合的新型業(yè)態(tài)。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是一組包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)鏈。

     五、劍鋒所指 所向披靡——勇先創(chuàng)景六脈神劍打造中國鞠鄉(xiāng)森林養(yǎng)生郡

     （一）人脈

     通過全國旅游發(fā)展走勢分析、國內(nèi)休閑旅游發(fā)展分析、淄博旅游業(yè)發(fā)展情況分析、淄川區(qū)峨莊鄉(xiāng)旅游發(fā)展分析，今后的旅游市場總體將會呈現(xiàn)出以復(fù)合型旅游占主導(dǎo)地位、高端度假休閑旅游比重日益加重的趨勢，對于淄博市來說，以2-3日為主的短途休閑觀光、體驗旅游是旅游需求市場今后選擇的主要旅游方式和內(nèi)容。淄博現(xiàn)有景區(qū)中以自然山水景觀和歷史文化遺跡為主，主要面對的是觀光休閑、文化類一般游客市場，以體驗游、養(yǎng)生游為主的景區(qū)為數(shù)不多，而將目光聚焦以體驗游、養(yǎng)生游為主的高端客源市場的景區(qū)更是極少數(shù)，中國鞠鄉(xiāng)森林養(yǎng)生郡以觀光、體驗為主，重點吸引都市中高端客源的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)，一定會特點鮮明的被人們記住，也將會在淄博旅游景區(qū)中成為一大亮點。

     （二）地脈

     項目地位于山東省淄博市峨莊鄉(xiāng)西北部，地勢南高北低，地勢起伏形態(tài)猶如數(shù)條盤龍雄踞于此，與蹴鞠文化不謀而合。地塊內(nèi)有三條主要谷道，豐水期形成流水景觀。規(guī)劃范圍內(nèi)種植櫻桃、核桃和多種草藥，農(nóng)林資源十分豐富；以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為主線，以生態(tài)開發(fā)為宗旨，建設(shè)成為集科研、種植、旅游休閑、養(yǎng)生度假、戶外運動為一體的綠色生態(tài)園。根據(jù)規(guī)劃地實地情況，結(jié)合創(chuàng)意提出五片區(qū)：入口綜合服務(wù)區(qū)、五季養(yǎng)生種植區(qū)、鞠鄉(xiāng)森林溯溪區(qū)、美人運動休閑區(qū)、森林氧吧游覽區(qū)。

     （三）文脈

     尊重文脈就是尊重當(dāng)?shù)孛褡逦幕Ｗ筒┎粌H是齊文化的發(fā)源地，還是世界足球和中國足球的發(fā)源地，這樣的歷史背景給項目增添了文化色彩，注入了血液，使整個項目有了特色、有了靈魂，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，提出三大核心創(chuàng)意：（1）風(fēng)水創(chuàng)意——五龍蹴鞠：引入風(fēng)水文化，強化農(nóng)場環(huán)境，結(jié)合蹴鞠文化，形成一種集風(fēng)水、文化于一體的理念創(chuàng)意。（2）養(yǎng)生創(chuàng)意——五季養(yǎng)生模式：一季一谷一養(yǎng)生方式，五季谷養(yǎng)生結(jié)合五行形成獨特的養(yǎng)生理念。（3）農(nóng)業(yè)創(chuàng)意——每個谷中都是以莊園別墅為主題，都是按照1+5+x（主題木屋別墅+田園、果園、菜園、樹園、花園+配套資源設(shè)施）的模式進(jìn)行打造；塑造具有本土歷史文化氛圍和底蘊的空間環(huán)境，創(chuàng)造出具有地方特色的文化氛圍，如景區(qū)大門、五龍蹴鞠等。

     景區(qū)大門的設(shè)計采用齊國建筑形式，以“齊”字造型，并融入東夷部落圖騰鳥的想象，充分展現(xiàn)景區(qū)的文化底蘊。

     花環(huán)型的蹴鞠小廣場，與五季養(yǎng)生谷共同形成了大地景觀五龍蹴鞠，正好與當(dāng)?shù)氐孽砭衔幕嘟Y(jié)合，不僅從風(fēng)水學(xué)上體現(xiàn)精華，而且從當(dāng)?shù)匚幕险宫F(xiàn)魅力。

游客接待中心

戰(zhàn)車主題水壩

單人闖關(guān)賽

秋果谷莊園

     （四）政脈

     淄博市委、市政府，淄川區(qū)委、區(qū)政府高度重視鄉(xiāng)村旅游工作， 項目地在開發(fā)建設(shè)過程中，可以尋求政府政策上的支持，如在市旅游局、區(qū)旅游局對外旅游宣傳時宣傳本項目；縮短各種權(quán)證、許可證及其他行政文件的辦理時間，提高行政效率，加快建設(shè)進(jìn)程；爭取獲得按照上一年度上繳財政稅額的25%-40%返還用于景區(qū)內(nèi)道路交通等基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、景區(qū)宣傳等建設(shè)等。

     （五）經(jīng)脈

     分期開發(fā)，滾動投資，降低市場和投資的風(fēng)險，保證資金鏈的連續(xù)性發(fā)展；第一期，初步推廣中國鞠鄉(xiāng)森林養(yǎng)生郡的概念，積累前期市場，為大面積宣傳打下良好基礎(chǔ)。建設(shè)部分基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，在現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的條件下，進(jìn)行基本改造保證運營和啟動的良好開端。第二期，滾動投入，開始建設(shè)和推廣養(yǎng)生度假項目，養(yǎng)生會館和葡萄酒莊等開始建設(shè)并投入使用。完善生態(tài)園的其他娛樂設(shè)備設(shè)施，使中國鞠鄉(xiāng)森林養(yǎng)生郡整體成為專業(yè)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)觀光體驗旅游地。

     （六）融脈

     以鞠鄉(xiāng)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，與娛樂休閑、農(nóng)耕、養(yǎng)生、運動休閑、文化體驗及漂流等進(jìn)行融合、滲透，形成多產(chǎn)業(yè)相互關(guān)聯(lián)的多元復(fù)合產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈延長、附加值增加、價值鏈提升，打造鄉(xiāng)村全景產(chǎn)業(yè)鏈。

     六、劍鋒所指 “敵”莫敢當(dāng)

     勇先創(chuàng)景六脈神劍維系地脈、傳承文脈、延續(xù)人脈、利用政脈、運作經(jīng)脈、加速融脈，透過創(chuàng)意打造“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)全景產(chǎn)業(yè)鏈”, 產(chǎn)業(yè)高度融合，發(fā)揮創(chuàng)意農(nóng)業(yè)乘數(shù)效應(yīng)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)群，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，劍鋒所指，“敵”莫敢當(dāng)；所向披靡，創(chuàng)造創(chuàng)意農(nóng)業(yè)輝煌；提升了區(qū)域的整體價值。