在國外風(fēng)生水起的“番茄大戰(zhàn)”被國內(nèi)一些地方引進之后，卻出現(xiàn)了水土不服，這無疑值得活動舉辦方警醒和反思。

     據(jù)報道，深圳某景區(qū)不久前推出了西紅柿大戰(zhàn)活動，活動照片在網(wǎng)上發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友爭議，大部分網(wǎng)友表示這是一種浪費行為，不能贊同。

     發(fā)源于西班牙布尼奧爾鎮(zhèn)的“番茄大戰(zhàn)”，每年都吸引全世界數(shù)萬名游客的參與。經(jīng)過多年的發(fā)展，它已經(jīng)成了當?shù)匾粋€著名的民俗、文化和旅游項目，得到了從政府到民眾的廣泛支持。可為什么國內(nèi)一些地方借鑒國外的方式，舉行“番茄大戰(zhàn)”，迎來的多數(shù)都是質(zhì)疑和反對的聲音，而鮮有肯定與贊同呢？

     對國產(chǎn)版“番茄大戰(zhàn)”持質(zhì)疑與反對態(tài)度的人，其主要觀點認為這是一種物質(zhì)的極大浪費，有暴殄天物之嫌。而且，這種行為也是對菜農(nóng)等番茄種植者的不尊重，是對他們勞動的褻瀆。

     客觀地說，這種觀點確實沒有什么錯，番茄的主要用途就是食用，而不是被當作游戲的道具扔著玩，踩在腳底下成了“番茄醬”。況且，我們身邊確實還有生活困難的社會群體，這么多番茄被扔在地上踩成泥，不管是對于這些社會群體還是其他市民，都會帶來一種心理上的刺激和情感上的傷害。

     從這個角度來說，深圳這家主題公園的做法，確實有些考慮不周，只顧著自己吸引游客、售賣門票，卻忘記了這種做法在社會上可能產(chǎn)生的負面影響，忘記了這種做法與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)思想觀念相抵觸。換句話說，就是在國外風(fēng)生水起的“番茄大戰(zhàn)”被國內(nèi)一些地方引進之后，卻出現(xiàn)了水土不服，這無疑值得活動舉辦方警醒和反思。

     實際上，此前的湖南長沙、廣東東莞等地均舉辦過類似活動，如“葡萄大戰(zhàn)”“橙子海洋”等，幾乎都遭到了網(wǎng)民的質(zhì)疑。

     與此同時我們還應(yīng)該看到，西班牙的“番茄大戰(zhàn)”之所以沒有引起人們的反感，反而參與和支持者眾多，有兩個方面的重要原因：其一，當?shù)厥a(chǎn)番茄等蔬菜作物，“番茄大戰(zhàn)”上所選用的都是因為過于成熟和品相不好而無法售出的番茄，所以從原則上來說不算是食材的浪費；其二，因為每年的“番茄大戰(zhàn)”吸引來了自世界各地數(shù)萬名游客參加，大大提高了當?shù)氐闹龋瑤恿水數(shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展，無論是政府還是百姓，從中獲益頗豐，這點番茄上的浪費，自然也就沒人計較了。

     這實際上也是給國內(nèi)的活動舉辦者提了一個醒，一方面要選用那些過于成熟、無法售賣的番茄作為活動道具，減少浪費；另一方面，要注意把活動和公益結(jié)合起來，避免給外界一種企業(yè)為了自身利益浪費蔬菜的印象。只有這樣，才有可能克服國產(chǎn)版“番茄大戰(zhàn)”所遭遇的水土不服，展現(xiàn)其積極健康的一面。

     勇先創(chuàng)景旅游規(guī)劃中心視點：當大黃鴨進入中國時，許多人才恍然大悟，原來自己童年就玩膩了的本土物件，漂洋過海回來后，居然還可以大把賺錢。西班牙的“番茄大戰(zhàn)”，引入中國后，遭到質(zhì)疑，這無疑引起人們的深思，其時，該學(xué)的不僅是形式，更應(yīng)因地制宜（如文化差異、居民習(xí)慣等），進行學(xué)習(xí)、開拓、創(chuàng)新；去開拓新的旅游品牌，開發(fā)出自己的特色產(chǎn)品。