| 3、 寧波本地歷史文化淵源及寧波城市真善美系統(tǒng)
財智文化旅游、佛教文化旅游和梁祝文化旅游是寧波文脈中的三大主脈，她們從真、善、美三個角度――“真”的城市性格、“善”的城市情懷、“美”的城市風韻，讓寧波散發(fā)出深刻的魅力，構(gòu)成了寧波旅游與文化建設(shè)的系統(tǒng)解決方案。 真字訣－財智文化 上世紀80年代鄧公就曾講過：寧波的資源有兩個，一個是寧波港，一個是寧波幫。“寧波幫”的長生不衰至今還客觀支撐著以陶朱公范蠡為表征的財智文化。這種果敢誠信、智慧圖強、致富立品、回饋社會的文化現(xiàn)象，在現(xiàn)代社會價值取向體系里，其活力和影響力已經(jīng)遠遠超過了精深典雅的傳統(tǒng)經(jīng)院文化形態(tài)。 在旅游上，將以陶朱公范蠡和近現(xiàn)代寧波商幫為代表人物，突出以誠信、智慧、公德為核心的內(nèi)涵理念，發(fā)掘財智文化，設(shè)計勵志體驗型旅游產(chǎn)品群落。范圍可以涵蓋以陶公山財神殿、陶公村為主要節(jié)點的東錢湖景區(qū)，以包玉剛等商界巨子的祖屋群落和寧波大學為主要節(jié)點的鎮(zhèn)海景區(qū)，以城市主題公園、廣場以及標志性雕塑群為主要節(jié)點的都市景區(qū)，從而詮釋“真善美”中的“真”字，構(gòu)筑寧波誠心正意、兼濟天下的城市性格。 善字訣－佛教文化 以天童寺、阿育王寺、雪竇寺、保國寺為主要節(jié)點，以鑒真大師為主要代表人物，以佛祖舍利子與普陀勝境為雙子核心誘因，以日趨一體化的寧波——舟山海天佛國為依托，以祈福法會、開光供奉和參禪齋食等僧俗活動為載體，以國內(nèi)外善信為客源，推出佛教文化朝覲旅游產(chǎn)品群落，從而弘揚佛教文化中普渡眾生、樂善好施的悲憫精神，印證寧波作為國內(nèi)慈善基金大戶“善”的城市情懷。 美字訣－愛情文化 以梁祝愛情傳說為主要脈絡(luò)，以梁祝文化公園為主要聚集輻射源，以東方愛情大道和東海蜜月灣等項目群落為主要載體，以純潔、忠貞、和諧的東方愛情情感為核心理念，以溫馨、感性的時尚產(chǎn)品為支撐體系，以東方愛情節(jié)（Butterfly Lover's festival）寧波美麗盛典服裝節(jié)為引爆劑，以山海風光為大背景，以愛情主題體驗為產(chǎn)品特色形態(tài)，以情感經(jīng)濟、時尚經(jīng)濟為主要商業(yè)及贏利模式，從而全方位營造寧波唯美、浪漫的情調(diào)，充分渲染描畫寧波“美”的城市風韻。
（二）海苑――梁祝文化的國際交流 按梁祝傳說故事恢復書院，包括講堂、梁祝休息處、游玩處、藏書樓等，包括他們使用過的筆墨紙硯。該書院古色古香，掩映在古老的槐樹下，充滿濃郁的書卷氣息。 2、梁祝文化博覽館――海苑 展示梁祝文化在世界各地的傳播和交流史實，作為中外友誼的橋梁，梁祝文化的現(xiàn)實意義在此得以彰顯。梁祝文化是新中國最先、最廣、最高層走向海外的中國藝術(shù)，為國家的外交和經(jīng)濟都做出過杰出的貢獻。 1954年周總理巧妙利用“梁祝”的文化魅力，采用先“文化外交”，再“政治外交”的策略，在新中國的外交進程中，擊潰了當時的反華強敵--美國國務卿杜勒斯。1987年改革開放初期，國際著名指揮家小澤征爾執(zhí)棒世界頂極交響樂團，使梁祝走向世界。 中國文化進入西方發(fā)達國家主流社會，影響之深遠，共識之廣泛，當首推“梁祝”之功。 梁祝的外交“破冰之旅” 梁祝音樂的國際影響 國際知名人士對梁祝的評價
（三）梁祝愛情圣殿――梁圣君廟、梁圣君墓 梁圣君廟和墓地是景區(qū)的核心建筑之一，也是游客祭拜愛神、祈求愛情婚姻美滿的重要場所之一。應加大力度對它規(guī)劃和設(shè)計。 對現(xiàn)有的梁祝墓進行整修，突出愛情主題，使之成為適合游客參觀、祭拜的場所。 2、藝苑 梁圣君廟后院用于設(shè)計史苑和樂坊，后院環(huán)境優(yōu)雅，絲竹聲聲。 史苑陳列所有以梁祝文化為題材，創(chuàng)作出的優(yōu)秀藝術(shù)作品，以及參與制作、表演的藝術(shù)家和他們的藝術(shù)活動記載，充分展示梁祝文化的藝術(shù)魅力和深厚的人文積淀。梁祝文化一共有一百多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是國內(nèi)擁有最多藝術(shù)形式的傳說，其文化在民間有廣泛影響。近年來，國內(nèi)再次出現(xiàn)了多種形式的“梁祝”藝術(shù)作品，包括戲劇、音樂劇、芭蕾舞、電影等等。 二樓設(shè)樂坊，由身穿古代服飾的青年男女用古箏演奏《梁祝》。綠樹青竹、幽深靜謐、恬淡安詳，《梁祝》樂韻緩緩流淌，如天籟之音，讓游客在樂曲中回想梁祝十八相送途中，古箏訴情的情形，深切感受梁祝浪漫、美麗的愛情故事。 3、蝴蝶生態(tài)廳 蝴蝶生態(tài)廳匯聚了形形色色的蝴蝶標本、蝶形工藝品、蝴蝶服飾、蝶形民居、蝶形景觀等，展出各種與蝴蝶有關(guān)的展覽，是蝴蝶文化的薈萃之地。園內(nèi)有蝴蝶知識展和蝴蝶藝術(shù)展。前者介紹蝴蝶的一生、蝴蝶的天敵與自衛(wèi)、蝴蝶的地理分布，全面揭謎蝴蝶之趣、蝴蝶之奇、蝴蝶之最和展覽蝴蝶標本、國家重點保護的珍稀的蝴蝶品種、國外的蝴蝶精品等。后者主要展覽蝴蝶工藝品、蝴蝶貼畫、蝴蝶服飾、蝶形民居、蝶形景觀等。 4、梁山伯廟 此指老廟，老廟在本地有一定的客源基礎(chǔ)，建議加以整修，提高整體檔次，建設(shè)精品景點。
（四）愛情圣壇 該建筑融江南古建筑與現(xiàn)代建筑藝術(shù)于一身，宏偉輝煌，具有國際品位。圣壇建于漢白玉徹筑的高臺上，用漢白玉喻愛情“神圣、純潔、崇高”之意；分3層，各9級，共27級石階，寓意“緣定三生，天長地久”。沿中軸線左右兩側(cè)的石階上刻有吉祥喜慶的大型浮雕。格調(diào)高雅，莊嚴而富有浪漫氣息。 壇地面、圍欄面及柱面以大型群雕的形式，選擇古今中外經(jīng)典的愛情故事作為表現(xiàn)內(nèi)容，向人們展示愛的起源、愛的崇拜、愛的結(jié)晶、愛的永恒，詮釋愛情真義，深化愛情主題。如表現(xiàn)愛的起源的故事《伏羲和女蝸》、《亞當和夏娃》等，愛的崇拜的故事《丘比特之箭》《羅密歐與朱麗葉》、愛的永恒的故事《人鬼情未了》等等。 該群雕采用上等材料，邀請中國乃至最著名的、最高水準的雕刻家，精心創(chuàng)作，在藝術(shù)和篇幅上要成為中國之最、世界之最，要能成為留世杰作。
（五）長亭、祈福牌
規(guī)劃選址在梁祝公園的余姚江上，以“愛情” 為主題，設(shè)置一段愛河休閑帶，以周邊城市青年情侶與年輕夫婦家庭度假為主打開發(fā)成以青年情侶幽會、訴情為特點的旅游區(qū)，吸引正在日益成為趨勢的“自駕游”市場，這部分市場消費力強，消費觀念前衛(wèi)，而且大部分是青年人。
（一）愛情灘地 灘地添置吊床、燒烤用具，開發(fā)野營、野炊等郊野型休閑度假設(shè)施。 開辟情人林，種植相思樹（植樹人署名），走情人路，設(shè)情侶帳篷等； 在臨水地帶設(shè)幾個露營平臺區(qū)，為游客提供了一個燒烤、篝火活動的場所，配備帳篷、睡袋、遮陽傘等一整套野營裝備。 夜幕降臨后，讓游人三五成群，結(jié)伴露營，點燃篝火，徹夜狂歡；或秉燭圍坐，把酒邀月；或在燒烤臺上烤制自己喜愛的海鮮食物。 目的：一是可以開辟專項各類愛好者的旅游市場，二是能增加夜宿客人，三是本項目投資極少。
（二）露天中心劇場 建議策劃大型旅游演出《梁祝情》，該演出融音樂、舞蹈、說唱等多種藝術(shù)，具有國際水準的演出，該演出本身就是構(gòu)成一個知名的國際品牌。
（三）玫瑰花園迷宮 內(nèi)種紅玫瑰，玫瑰園為巨大的心形圖案，內(nèi)以白玫瑰營造巨型“愛”字。 丘比特塑像：在玫瑰園附近立一尊丘比特塑像，高約3米，以漢白玉為佳。附近的小賣部可出售愛情之箭、紅豆等特色紀念品。
（四）卵石親水廣場
（五）水上情侶咖啡吧 建筑以木制結(jié)構(gòu)，以茅草為頂，整個空間為開放式結(jié)構(gòu)。
（六）祝家客棧 同時這里也是游客拍攝婚紗照及婚慶拍攝的影樓。
（七）戶外婚慶區(qū) 戶外百合婚禮慶典 將自然、浪漫與海洋幾個歐美最流行的時尚元素結(jié)合在了一起。婚慶現(xiàn)場的布置以白色百合為主，象征著對新人“百年好合”的誠摯祝福。百合的花形較大，香味幽雅清新，與金魚草、常春藤等搭配，形成了一個簡約精致的婚禮場面。濱河的主場地搭建起了一個百合拱門作為新人和來賓的主要入口，完全開放的百合花以玻璃花瓶為容器，與散尾葵等綠色枝葉組成了兩個直立的花柱，分立兩側(cè)，上方空間在優(yōu)美的龍柳的輔助下，構(gòu)成弧形花門，打造出一個雅致的浪漫空間。旁側(cè)的湖面上漂著百合，白色花瓣，粉色花蕊，將水面點綴成為一幅浪漫的水墨畫。 走進花拱門，沿著用百合點綴的甬道便可以直接走到婚禮的中心場地--百合帳篷。甬道兩邊安排著白色座椅，這樣新人就可以非常自然地接受親朋好友的祝福，共同見證這一份真摯愛情的長久諾言。用百合點綴的婚禮帳篷是整個婚禮的焦點，粉色的帳篷襯托出百合的純凈自然，新人將在這里進行神圣的宣誓儀式，圣潔的感情將在這里得到升華，一生一世的相親相愛在這里得到印證。 與此同時，百合還將來賓的用餐區(qū)域進行了精心裝點，用一兩朵花形特別大的百合作為餐桌桌花，簡約大方且與整體場景協(xié)調(diào)，為來賓帶來視覺和味覺的雙重盛宴。
（八）婚紗攝影區(qū) |
