在旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中如何充分挖掘其歷史積淀和文化內(nèi)涵，并運用景觀規(guī)劃設(shè)計手段加以物化，塑造出特色鮮明的風(fēng)景旅游形象，這是具有普遍意義而又難以把握的難題。

      中國的許多風(fēng)景旅游區(qū)，特別是以傳統(tǒng)歷史文化為題材的風(fēng)景旅游區(qū)，以其深厚的歷史文化積淀深深地吸引著廣大旅游者。但是在旅游項目策劃和景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計過程中，即使是從當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)出發(fā)，一旦具體落實到策劃、特別是有物質(zhì)實體和空間形態(tài)的規(guī)劃設(shè)計中，往往是事與愿違，歷史文化常常不能很好地通過和景觀形態(tài)的塑造予以體現(xiàn)，有的規(guī)劃設(shè)計甚至破壞了旅游區(qū)原有的歷史文化內(nèi)涵。因此對于從事風(fēng)景旅游策劃、規(guī)劃以及設(shè)計的專業(yè)人員來說如何在保護的前提下發(fā)掘利用旅游區(qū)的歷史文化資源，并且在策劃規(guī)劃過程中有效地進行物化，用具體的形態(tài)生動形象地表達(dá)文字化的主題思想，這是一個重要而基本的問題。

      所謂傳統(tǒng)歷史文化的物化，就是指在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中通過景觀形態(tài)和環(huán)境空間的規(guī)劃設(shè)計，將傳統(tǒng)歷史文化的主題、內(nèi)涵和外延較為生動形象地進行表達(dá)，使之具體形態(tài)化，并且以視覺景觀的方式，使旅游者在游覽過程中能夠通過直覺、聯(lián)想、想象、移情能體驗方式對傳統(tǒng)歷史文化深入感受。

      一個優(yōu)秀的景觀環(huán)境帶給人們的感受首先是通過以視覺為主的感受通道，再借助物化了的景觀環(huán)境形態(tài)，最后在人們的行為心理上引起反應(yīng)。在構(gòu)景的過程中講究物境、情境、意境融為一體，才能提現(xiàn)出景觀的綜合作用，其中“物境”是指形態(tài)和構(gòu)圖，“情境”是指借景生情，而“意境”則是指托物言志，出神入化，這三者的綜合作用把人們憑感官可以感覺到的物質(zhì)空間升華成為可以對人的情感起作用的意境空間。傳統(tǒng)歷史文化之所以能夠以現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的手法加以物化的根源也在于在構(gòu)景過程中把三者綜合考慮。

      歷史文化的物化，需要借助于一定的方法和手段。一方面，可以預(yù)先設(shè)定一個意境的主題，然后借助于水、花木、建筑等所構(gòu)配成的物境，把這個主題表達(dá)出來，從而傳達(dá)給觀賞者以意境的信息。此類主題往往得之于古人的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、神話傳說、遺聞軼事、歷史典故等等，意境主題，予以歷史文化物化。另一方面，利用文字符號來直接表達(dá)意境的內(nèi)涵，達(dá)到文化物化的最終目的也是行之有效的方法和手段。建筑創(chuàng)作中早已借了這種語義學(xué)和符號學(xué)的方法，用建筑的語言和符號表達(dá)思想含義一樣，景觀規(guī)劃設(shè)計中也可以運用類似的方法表達(dá)景觀形態(tài)與文化內(nèi)涵的關(guān)系，將傳統(tǒng)歷史文化加以物化。對應(yīng)在現(xiàn)代景觀規(guī)劃中，傳統(tǒng)歷史文化的物化一方面體現(xiàn)在宏觀層次的總體策劃和空間規(guī)劃布局上，另一方面體現(xiàn)在具體的景觀形態(tài)和環(huán)境空間設(shè)計中。